【08.12.19】 了解泰国近代历史文化变迁必读作品—“泰国《红楼梦》”之《四朝代》

vichida

[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2008-12-21 03:22 编辑 [/i]

, u* Y0 u. c& ~$ H) t1 C[size=4]泰国现代文学名著[color=red]《四朝代》[/color]介绍　[/size]
[size=4][color=red]这部作品有“泰国的《红楼梦》”之誉[/color][/size]
" [- F* `: F+ p2 v0 S1 j[size=4][color=#ff0000][/color][/size]
+ o8 t- d6 Q2 F0 i" U[size=4][color=black]作者：蒙拉查翁·克立·巴莫Khukrit Pramote (1911～1995) [/color][/size]
8 I- z6 B9 x; c. [8 @; E[size=4]
) w- A+ d3 E+ h7 w[color=darkred]（楼主注：“蒙拉查翁”是表示其王族爵衔，通常冠于名前。国王[/color][/size][color=darkred][size=4]的第四代后裔称号为蒙拉查翁——他的曾祖父是泰国国王[/size][size=4]拉玛二世，按中国习惯可称为“亲王”，但已经不算王[/size][size=4]室成员，别人跟他们说话不需用王族专用语。[/size][/color]
3 v- h# a3 K# j1 t- @6 J[color=darkred][size=4]另注：电视剧Prissana《谜》中，TIK主演的贵族公子，别人都称他为“探猜”（Than Chai），说明他是一位“蒙昭”亲王，属于国王的第三代后裔即王孙，就是说身份比“蒙拉查翁”更高一层，属于王室成员，所以别人跟他说话一般需用王族语言）[/size][/color]
[size=4][color=black][/color][/size]
; Y6 I1 V0 e0 `- e7 W1 b6 Z: V0 w[size=4][color=black]      泰国政治家和作家，社会行动党主席，曾任泰国总理[/color][/size]
+ N- c# [6 z- M+ p  F& Y[size=4][color=black](1975/03/14-1976/01/12)。
4 z2 g7 M& L! f9 L　　克立·巴莫出生于泰国信武里府，祖父是曼谷王朝拉玛[/color][/size][size=4][color=black]二世王的儿子，祖母有中国血统，父亲是泰国第一任[/color][/size]
  g1 a+ b8 ]7 o6 M; A$ d[size=4][color=black]警察总监。他的哥哥社尼·巴莫曾三次任泰国总理。他[/color][/size]
; m: W2 C7 G3 H9 v. N/ N[size=4][color=black]早年留学英国牛津大学9年，攻读哲学、经济学和政治[/color][/size]
[size=4][color=black]学。1946年当选议员，开始从政。1973年12月当选议[/color][/size]
8 u2 o) L& n, J" U2 J% ?; J6 R[size=4][color=black]长，1974年7月创立社会行动党。1975年3月至1976年1[/color][/size]
[size=4][color=black]月任泰国政府总理兼任内政部长。1990年荣获福冈亚[/color][/size]
[size=4][color=black]洲文化奖。
　　1950年创办《沙炎叻日报》和《沙炎叻周刊》，[/color][/size]
[size=4][color=black]并开始文学创作。主要作品有长篇小说《四朝代》、[/color][/size]
[size=4][color=black]《殊途同归》、《封建洋人》、《红竹》等，及短篇[/color][/size]
[size=4][color=black]小说多篇。还编著有中国历史小说《终身丞相曹操》[/color][/size]
[size=4][color=black]、《慈禧太后》等。《四朝代》为克立·巴莫的代表作[/color][/size]
[size=4][color=black]，以曼谷王朝五世到八世四代王朝的上层贵族社会为[/color][/size]
[size=4][color=black]背景，以宫女帕瑞的一生为线索，表现了封建制度[/color][/size]
1 `4 Q/ w( r' `1 H[size=4][color=black]衰败、资本主义兴起时代的社会变革。小说规模宏大[/color][/size]
$ l8 ~' A( L7 l) M) ~2 d6 ?[size=4][color=black]，人物众多，性格鲜明，语言幽默，不失为巨幅历史[/color][/size]
# T! f& p& S6 x$ E" {% |[size=4][color=black]画卷，寓人生哲理于故事之中。[/color][/size]

vichida

[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2008-12-20 15:35 编辑 [/i]

[align=left][size=4]内容概要（转载自网上）
　　1892年，帕瑞10岁，被送入宫中教养。父亲是个家财万贯的贵族，母亲是父亲的第一个妻子，然而却不是正室。妻妾儿女之间的明争暗斗使母亲失宠，被逐出家门，另嫁不久就含恨而逝了。帕瑞虽有父亲，但实际孤苦伶仃，幸好宫中有一小伙伴名璀，她顽皮、豪爽、能干。她俩在宫中一起读书，学习皇语和礼仪，侍侯公主，明白了宫中的等级是森严的。几年以后，告别了童年的帕瑞成了一个漂亮的少女，而璀随着年龄的增长越发显得泼辣、快乐而自信。帕瑞和璀的哥哥南相识，初恋悄然而至，在军官学校毕业的南被分配到外埠，分别之时他们山盟海誓，可一年之后南却苦于孤寂，失足于一个乡下少女，帕瑞肝肠欲裂。[/size][/align][align=left][size=4]      1898年，五世王赴欧访问，王后代政，帕瑞第一次感到，只要有机会，女人也能做男人的事。此时回家也吹进新风，迎接国王访问归来的仪式极为隆重，男女可以搂在一起跳舞，王后王妃也上台演舞剧，宴会也一反常态，可以不按爵位入座，这都是帕瑞想都不敢想的事情，她朦胧地感到自己是站在刚刚诞生或即将诞生的新事物的边缘上，许多达官贵人却对此忧心忡忡，一个同在宫中的皇家禁卫军卫士比连对帕瑞穷追不舍，可帕瑞自己却对这桩婚事没有一点欢乐和激动，但她不能违背父亲的意志，所幸的是婚后生活还算顺利。不久，帕瑞的父亲病逝，这个名门望族也随之破落。兄弟姐妹为了财产吵得天翻地覆，同父异母的二姐出走，大姐当权，她要侵吞一切，大哥却是个败家子，没用几年家产被他荡涤一空，他自己变成一个穷酸的无赖汉。[/size][/align][align=left][size=4]      六世王继位后，新风更加炽盛。比连因为有功，晋升为伯爵。六世王用人注重年轻，对西方趋之若骛，嚼槟榔改为吸烟，比连还喝起了洋酒。帕瑞把爱看得高于一切，但比连却觉得这爱是个负担。那时他们的两男一女已长大，加上比连从前私生的老大，子女共4人。老大达安进了军官学校，老二达岸，老三达欧去了欧洲留学。第一次世界大战爆发，比连随着皇室的态度，忽而是德国派，忽而又是协约国派。物价飞涨，民怨沸腾。战争结束后，女人又时兴留酋方长发，把嚼槟榔的黑牙磨白。国王也登台演戏，官员们变换着服饰，玩着手杖。达安做了军官，驻在外省。达岸在法国接受了民主思想，带回一个法国妻子。帕瑞深感失望，西方把自己的孩子变成了另外一个样子。[/size][/align][align=left][size=4]     时光易逝，七世王继位后，比连断断续续生着病，他心境不佳，迅速苍老，对周围的一切似乎都失去了兴趣。当时国家入不敷出，经济拮据，需要裁员，比连不能不提出辞呈。他赋闲在家，脾气很坏，小不如意，就要发作。骑马成了嗜好，并因此毙命。比连的尸体火化后，帕瑞第一次感到了空虚。子女之间政见不同，传说二儿子达岸参与造反，目的是改变政体，1932年6月的一个早晨，政变果然发生，国王不能不接受君主立宪制。这次革命使这个家庭也四分五裂，达安激烈反对革命，兄弟之间势不两立，国内的对抗也面临一触即发之势，内战迫在眉睫。斗争的结果，政府方面胜利，达安被送上军事法庭，判了死罪，囚在一座孤岛上。[/size][/align][align=left][size=4]     到了八世王的时候，帕瑞已50多岁，最小的女儿也结了婚。女婿是个新派人物，帕瑞很不喜欢。第二次世界大战爆发，女婿交了许多日本朋友，在大家穷下去的时候，他却日见其富。在帕瑞和比连居住了几十年的老屋遭到轰炸被毁后，帕瑞感到好象昔日的生活也被埋葬了。在迁回到自己出生的大宅子之前，她要和早年的朋友璀一起住几天。
那时富殿已年久失修，公主早已去世，这儿古旧荒凉，气氛沉重，而催就在这样的环境中送走了自己的青春和中年，她没有结婚。政府决定对所有政治犯大赦，达安获释，但达欧却客死他乡。为了改变一下心境，也是为达欧还愿，达安决定不声张地出家一段时间。当为达安安徘好了以后，帕瑞感到已尽了自己应尽的义务，身心疲惫了。帕瑞病了，她得的是心脏病，但女婿却在药品上大敲竹杠，由于得不到医疗，病情渐渐恶化，帕瑞也听其自然。日本人投降了，但好像物价不但没有下降，反而却像脱僵野马，生活更加困苦。日本兵走了，别的外国兵又来补了缺。[/size][/align][align=left][size=4]    八世小国王的归回曾给帕瑞以极大的振奋。但不久又传来国王驾崩的消息，这恰似五雷轰顶，帕瑞身心交瘁了。她对自己说：“我也许活得太久了，看到了许多不想看到的东西，我看到了四代国王，四代国王，我累了……”
    1946年6月9日的晚上，由于疾病和苦痛的折磨，帕瑞十分衰弱的心脏永远停止了跳动。[/size][/align][align=left][size=4][/size] [/align][align=left][size=4]    [color=darkred]注：又重新仔细看了一下这个转载来的内容简介，情节上并没有错，不过文字描述出来的感觉，却跟自己读的时候略有不同。也许每一个人读都有不同的感受。[/color][/size][/align]

vichida

[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2008-12-19 12:04 编辑 [/i]

[size=4]作者鉴赏 by 栾文华
　　长篇历史小说《四朝代》（1953）是泰国著名政治家、作家克立·巴莫的代表作，是泰国历史小说中一部出类拔萃的作品。在同类作品中，就反映生活的深度、广度和作品的艺术价值而言，直到目前还没有哪一部作品能与《四朝代》媲美。[/size]
* k3 z7 z( p) N+ m" a& |& d[size=4]      小说通过一位贵族女子帕瑞的一生，展现了曼谷王朝五世王到八世王（1868—1946）几十年间的社会生活，描写了泰国的重大历史事件。宫廷的礼仪和习尚，以及西方影响所导致的社会变迁。作者赋予历史的血肉和灵魂，编织了一幅壮丽的历史画卷。历史小说有不同的流派和多种写法。作者采用的是构筑了一个符合史实的枢架，造成了一个特定的历史氛围，但情节和主要人物却是虚构的，这就为自己保留了艺术想象、艺术创造的巨大空间。作者以宫廷的变化为背景，具体写的是帕瑞出生的这个贵族家庭及其子女们的历史命运，这是颇具眼光的。[/size]
[size=4]     18世纪中叶，东方来的西方殖民者敲开了暹罗的大门，暹罗的古老生产关系开始解体，踏上了半殖民地化的进程。西方的物质文明和精神文明冲击着泰国的古老风俗习惯和传统的生活方式。无论是四世王的倡导学习西方，五世王的重大政治和社会改革，六世王的宫廷新风，还是七世王的内外交困和资产阶级革命的爆发，都表明这个时代的本质特征是新与旧的交替，是王权的衰落和贵族的失势，是资产阶级意识形态的入侵和生活方式的现代化。这是不可逆转的。而自上而下又是这一时期泰国社会变动的一个特点，它并没有搅动下层人民，首当其冲的是宫廷和贵族。可以这样说，不写宫廷和贵族便难于反映那个时代，但是时代的变化又有违人意，宫廷和贵族倡导的变革却加速了自己衰亡的这一历史进程。[/size]
[size=4]     我们在小说中可以看到，帕瑞幼年目睹的是官殿巍峨壮观，门前车水马龙的“太平盛世”，晚年旧地重游，见到的却是王宫的残破和荒凉，贵人已逝，宫女生活无着，成了被人忘却的遗民，这不发人深思吗？几乎与王权衰落，王府荒凉同步，读者也看到了一个名门望族的败落和解体。腐朽也许是没落阶级的一种普遍现象。一家之主的老皮皮特就是骄奢淫逸的，这个家也从未停止过妻妾纷争、子女相斗。它还自然地繁育出蛀虫。坤琪小小年纪就吸毒嫖妓，鼠窃狗偷，成了这个家庭的另一种掘墓人。皮皮特生前还能成为这个家庭统一的象征，他一死便分崩离析。自以为得计的坤文虽然打败了所有对手，成了这个家庭的主宰，但她万万没想到阴险和专横却抵挡不住亲弟弟这个无赖汉的榨取，家产被荡涤一空，昔日雄伟壮观的贵族之家成了一个贼窝和荒凉的晒衣场。这也可以说是揭示了封建贵族没落的内在原因。[/size]
[size=4]    《四朝代》的最为成功之处是塑造了一批具有浓重时代色彩的人物群像，写出了他们在特定历史条件下和特定环境中所形成的性格，写出了他们不同的命运和遭遇。作者不是从概念出发，而是给人们以审美的直觉，从人物的生活史，人物的思想变迁史“化”出了历史。它引导读者探寻了历史的奥秘，又可以把历史做为一面镜子反照今天，给人以思考和咀嚼的余地。帕瑞是小说贯穿始终的人物，她纯洁、美丽、温柔、善良，但又循规蹈矩，逆来顺受，是那个时代典型的闺阁淑女、贤妻良母的形象。面对时代的新风，她也曾怦然心动，但是家教和性格却没有使她再前进一步，她惶惑、迷茫，处处感到不习惯，又听命于别人的安排。她被时代的潮流所裹挟，但从未理解那个时代。但帕瑞没做到的事，她同父异母的妹妹翠却做到了，翠冲出了封建家庭的牢笼，生活得充实而愉快。帕瑞童年的挚友璀是个乐观、活泼、大胆的姑娘，照理说她应当有光明的前途和较好的境遇。但是封闭的宫中生活，使她变成了笼中鸟，古老的宫殿埋葬了她的青春，爱情，送走了她的年华。坤文这个人物塑造得也极为成功。她可以说是封建家族中专横、毒辣、阴险、自私的典型。她掌握家庭大权的时候不过19岁，上有父母，下有弟妹，但是父亲惧她三分，弟妹见她如见阎王。她为自己的私利不讲什么伦常，她是权力和财产的化身，似乎不是血肉之躯。[/size]
3 D' T/ M$ k  D[size=4]      《四朝代》写了大大小小二十几个人物，而富于个性，跃然纸上的就有十几个。主要人物自不必说，次要人物中精神面貌和性格特点也不相同，这些人物展现了一个时代，和今天又是相连相通的。克立·巴莫的作品有自己独特的风格。他构思巧妙，手法夸张，情节起伏跌宕，富于浪漫色彩，人物性格鲜明，讽刺辛辣，语言流畅，诙谐，《四朝代》也具有这些特点。[/size]

vichida

[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2008-12-19 14:13 编辑 [/i]
4 u# ?5 X- R" ^5 E( K" e
- k* h4 v4 w1 g) N. v  z: y1 Z) `[size=4][color=darkred]以上转载的“专业分析”洋洋洒洒，看得头晕了吧？[/color][/size]
& c" r/ q0 O3 P4 q/ E# w7 t) Q# F[size=4][color=darkred]
要我就说一句话：是本好书！
3 w, p! E7 J4 H, c( _: o9 n
- W- B5 w3 A; F6 x" @* U7 A4 A& U$ z想了解泰国近代历史文化变迁的亲，有空可以看看。这部书在泰国不止一次被搬上银幕荧屏，电视剧获得很大成功，泰国人都知道。[/color][/size]
6 r/ X. N' c" @/ s0 ?[size=4][color=#8b0000][/color][/size]
[size=4][color=#8b0000]注：这部书在中国早已被翻译出版，个人推荐译者“谦光”的版本（初版1984年），语言优美流畅生动。后来也有新出的别的版本。[/color][/size]
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[size=4][/size]
[size=3][color=black]楼上这个介绍在我个人而言有点太“宏大”了点。你知道，中国学者（这个鉴赏的作者是个有名的东南亚文学专家）老喜欢渲染“时代意义”和“革命意义”。
对我而言，这是一部好书，主要在于它语言优美，人物生动，情节引人入胜，历史文化韵味浓厚，同时作者巧妙地通过书中人物的生活轨迹描绘了泰国近代历史变迁。
6 w% C0 h' k7 y; |4 n3 i确实在读的过程中每每落泪，感动，有时候感伤，但并不沉重“凄凉”。[/color][/size]
3 K  b. W" }9 n" }$ T5 O! Y[size=3][color=black]女主人公是一个典型的出身贵族的“贤妻良母”，相比较中国近现代文学作品中一些“新女性”，她大概缺乏某种“觉醒”意识，只是被动地去适应时代潮流变迁，但我们大多数人不都如此？！
9 ~* B+ o  @/ L0 u不过追求真善美的人性是共通的。女主人公见证了四个朝代，她的四个孩子各有不同的生活轨迹，她的人生是平凡的，也是丰富的，对于她所熟悉的社会秩序的眷恋，和因为其渐渐消逝而产生的哀伤，我想今天的我们也会有类似感觉。[/color][/size]

vichida

楼上的真灵敏啊！

雪王子

偶也先顶一下再看。

真心小姐

看来是本好书，喜欢TIK,以至想了解他所生活的国度，对我来说是破天荒头一次呢，在国内能买到《四朝代》这本书吗？

vichida

[b] [url=http://www.chinatikfans.com/redirect.php?goto=findpost&pid=573201&ptid=17295]8#[/url] [i]真心小姐[/i] [/b]
可以的，不过大概不是非常常见。偶看的是“谦光”的译作，1984年出版的，翻译得非常好，后来也有别的新出的版本。

awp

仔细看了V亲的介绍，这是一本好书，很值得去了解，很值得一看！